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    哎，柱子如何不用饭呢？柱子！用饭了！三明遽然创造柱子还在用力地刨着

    　　于是，采蕨，也就是采薇

    一般文化人看到“采薇”二字，会自然地想到《诗经·小雅·采薇》并想到其中名冠三百篇的佳句：“昔我往矣，杨柳依依

    今我来思，雨雪霏霏

    ”

    举头望孤峰，茫茫不知期

    　　我在景仰鲁迅，梁实秋，郭沫若以及更为远久的圣贤之时，曾经敛息轻步地去过图书馆，也心无旁骛地在报刊书亭前驻过足

    今天拧着中药，我又来到了报刊亭，不过，心情始终是高兴不起来——信手翻阅了几本杂志，不是大量的广告充斥，就是映入眼帘的用身体写作的文章

    本来，报刊亭是作为一个精神的空间设置的，可是从文章背后的心灵里，仿佛是伸出了拜金主义的手，执掌权柄的手和世俗奢靡的手，把人们精神求索的空间，野蛮地瓜分，纯粹文学的雅气没有了，诗情画意的韵律消失了，就连过去文人的那种质朴的精神，也不清楚其下落在何处

    我以为，这都与缺乏一颗文气培养和熏陶的心有关，与资本追逐利润的环境有关

    于是，许多文弱书生的心灵，伴随身体逃离竞争倾轧，躲进了风平浪静的旧日书斋里，与孤独为伴

    　　一个是家里的五姑娘，一个是粮铺的账房教师

    身份的迥异，大概不会让她们的人生有什么交加

    然而运气的安置一直不行逆转

    她的父亲特殊爱好他

    感触他面貌堂堂，又为人淳厚，又上过县里的国学，有点看法

    就安排把女儿嫁给他

    她是家里最小的女儿

    她家纵然是个田主，财产丰富

    但她双亲却没有生过男孩儿

    万千家庭财产，由谁接受？在这种办法的安排下，她父亲萌发把他招赘为婿的办法

    而后派媒妁去朋友家提亲

    朋友家自父亲死后，家境已是中落

    此刻有本地的权门提亲，他的寡母怎样不允？所以两家约定黄道好日子，把她们的亲事就定下来了

    不过出于男子的自豪，他承诺做上门半子，但不承诺未来生的儿童随浑家的姓

    两边曾为此爆发过很大的辩论

    但结果仍旧由于他的维持，让丈人做出了协调，承诺了他的确定