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又一个金黄的五月，他提前收了一年前种下的一棵麦子，借着她的回音传给了她
他哭了，她也哭了
我说，当然需要问了
这个问题我还从来没有考虑过
正是因了灵感并非召之即来的奴仆，于是在人的眼里看来，灵感的踪迹如梦一般神秘
如果说梦与人生都是同一本书上的页码，依次联贯阅读就叫现实生活的话，那么，灵感就应该是这本书中的点睛之笔，或是人生路途中的某一处拐弯，因而把握住每一次灵感的袭来，自然也就显得十分重要
虽然，在灵感出现时，把握的方式因人而异，但是，当我们绕到灵感的背后，便可以发现，每一次灵感的出现，都是与“百思不得其解”的痛苦萦绕如影随形，而且也都是在竭尽全力调动大脑中已有信息存储的过程中，思想高度集中之后的山崩石裂的突然奔泻
余光中先生有一本诗集，名字叫做《梦与地理》，每每与人谈及此书的形成，他都会说，这是形象积累和感情凝聚到一定程度后，思维产生激发与迸射的结果
籍此不难想见，灵感实则是一种瞬间的精彩
岩石缝隙里仍有绿草在顽强绽放生命的光辉，枯倒在水塘里的老杨树，在生命弥留的最后之际，继续用余力为香菇和虫儿提供着栖息的基础，一把锋利的梭深深地刺进牛背时，虽然鲜血喷涌而出，透过疼痛泪水的眼光渐趋黯淡，斗牛场里的这头公牛依然努力维持站立的姿势，留下最孤独的悲壮
生命运动趋于极致的过程，就是竭尽全力的美丽,在完全释放的表征，将其概括抽象，就是一种精神
在精神的光芒里，我看见礼花在消失的一刹那留下的最后灿烂；虽然瞬间即逝依旧尽情演绎美丽图案的云朵；一旦拥有了风就倾情轻舞飞扬的粉尘；还有在化为灰烬之前，煤炭那红彤彤的芳姿靓影
如果有灵魂的话，那么灵魂生活的全部意义，就在于追寻竭尽全力的精彩
在宇宙的时间长河里，人生就是一个瞬间，要想绽放出精彩的火花，就必须象把握灵感那样，竭尽全力
/> 偏爱“土节” 余继聪 节日就是一种文化，我们每一次庆祝节日，就是在有意无意地延续这种文化
年轻人，特别是大中学生们对“洋节”是越来越痴迷了
２月１４日“情人节”，小伙子们总不会忘记，送给中意或者相爱女孩子，一束新鲜的红玫瑰
于是在这野花一年四季开满山坡，鲜花太多，多到一年四季便宜得如狗屎的云南，到了情人节那一天，平时每枝最多只要一角钱的红玫瑰，也要卖到三五圆
４月１日“愚人节”，总不会忘记捉弄老师，比如“某某老师，校长找你”，捉弄年轻女教师“某某老师（年轻男教师）找你”，捉弄年轻男教师“某某老师（年轻女教师）找你”，捉弄男生“美女某某找你”，捉弄女生“某某帅哥找你”
圣诞节的时候，总不会忘记给朋友送去，一份圣诞礼物
情人们总会相依相偎，到教堂去听听赞美诗，领一份圣餐
“洋历”即阳历的新年，各种各样的贺年片漫天飞，送同学，送老师，送亲友，可忙坏了邮局的人们
可是，“土节”在年轻人的心里，却越来越没有影响，没有分量，越来越淡了
有多少年轻人，还知道中国也有“土情人节”，知道比“洋情人节”更加浪漫、更加有情调、更加有文化内涵的“土情人节”呢？有多少年轻人还知道，中国也有自己的“土新年”——春节呢？更不要谈这些“土节”在他们心里还有多少分量了…… 我们这一代，以及以前的一代代中国人，是听着牛郎织女的故事长大的，谁都知道牛郎织女的爱情，感动了王母娘娘，于是在“土历”——农历的七月七日，允许或者甚至是派喜鹊，在浪漫美丽却宽广无边的天河银河上，搭起“鹊桥”，让牛郎织女相会，“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”
于是，一代代中国人牢记下了“七月初七日”，虽然含蓄的中国人，没有明确把这一天，象洋人那样大胆直露地叫做“情人节”，但是谁的心里都明白，这一天，就是中国的“土情人节”了，比洋人的“洋情人节”浪漫美丽得多的情人节
又有多少的“新生代”人，知道中国也有自己的“土情花”，比洋人的情花玫瑰花更加浪漫，更加纯洁大气的“土情花”
站在人生之秋的地步，便爆发了充分而富裕感受的设想
由大天然中异彩纷呈的秋叶，我想到了它由淡绿到浅绿、到墨绿、浅黄、深黄的兴盛进程
并由此我想到了咱们的人生，咱们的人生不也是如许吗?由年少、妙龄、青春、丁壮到暮年，一步步兴盛过来，从来秋叶里还蕴藏着很多很深的人生学理
本来，我在对秋叶的设想里再有很多设想不到的