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    　　我得走了，离开我生命的源头，以一个回望的姿势结束我在芜湾短暂的停留

    回望里，全是细碎的片断和情节，细碎的忧伤和欢愉，我不是一个好裁缝，不能把这些细碎拼接成一件华美的衣裳，只能一点点地记录下来

    最后注上：芜湾，皖西南大别山腹地一座贫穷的村庄，海拔1100米

    它是我的老家，而细碎则是它的宿根

    　　　“四时忽其代序兮，万物纷以回薄

    览花莳之时育兮，察盛衰之所托

    感冬索而春敷兮，嗟夏茂而秋落

    虽末士之荣悴兮，伊人情之美恶

    善乎宋玉之言曰：”悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，寥栗兮若在远行，登山临水送将归“

    夫送归怀慕徒之恋兮，远行有羁旅之愤

    临川感流以叹逝兮，登山怀远而悼近

    彼四戚之疚心兮，遭一涂而难忍

    嗟秋日之可哀兮，谅无愁而不尽

    ”（潘岳《秋兴赋并序》）冬序潜藏，山林寥落，寒风呼啸之际，湖水在风中瑟瑟，没有太多的景物可以大写的，水沉浸于一种无奈的冷寂中，难觅鱼虾的踪迹，也没有鸟类光顾，但有一些野兽来湖边光顾，因为冬天山上水枯，为了饮水，它们只得来湖边

    天上的游隼和鹞鹰在盘旋，找寻地面的猎物，特别是山麂或野兔，松鸡的叫声特别宏亮，几里外就能闻见

    在湖边漫步，拾得遍地清霜，积叶如毯，松软异常，阳光从光裸的树隙漏下，斑斑点点，重重叠叠的光影给地面画上了许多难以理解的符号

    树底下的长青草类如兰、菖蒲、石南，依然郁郁葱葱，给予另类的惊喜！在这里可以静静地思索，不受季节带来的干扰

    冬季是平淡无为的季节，是道教倡导的守藏之季，守与藏正好给了湖以平静休息的时机，静静地等待春的来临

    　　说来说去，尼采的超越之路是什么呢？概括起来说：我们第一步要做的，就是要有“一切都没什么大不了”的信念

    刘半农先生在为清朝张南庄的《何典》作序时说，我们要有一种把宇宙看作如尘埃一般的气概

    为什么半农先生要这么说呢？因为只有这样，我们才能做到诸葛亮在《诫外甥书》所讲的“弃凝滞”

    从而“使庶几之志揭然有所存，恻然有所感

    ”因为“若志不强毅，意不慷慨”，则我们就会“永窜伏凡庸，不免于下流”了

    　　宋代名流范仲淹教师着名的的‘岳阳楼记’写江南洞庭湖的两种场合；雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐耀，山峰潜形，行商不行，樯倾楫摧

    以及春和景明，波涛不惊，左右天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞泅水，岸芷汀兰，邑邑青青

    　　谁不孤寂？民工比你更孤寂